据史料记载，我国"素纸雕簇"影人始于汉代，至隋唐时随着佛教变文的兴起，有了剧本之后逐渐发展成为较为完备的影戏。北宋初"绘革社"的出现，皮影戏趋于成熟，但表现内容、方式均有不同，环县道情皮影是道情与皮影相结合的产物。
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古代的皮影戏
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纪事：道情皮影大师解长春
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皮影戏的悠久历史
环县道情音乐高亢激昂，婉转悠扬，旋律优美，节奏明快。唱腔委婉流畅，情深意长。挑线操作神韵飘逸，栩栩如生。抒情曲调尤以"嘛喤"(又称帮腔)最具感染力，每唱至高潮动情处，根据固定格式，主唱领起，全体合声，一腔三折，一唱三叹，气氛浓烈，娓娓动听。
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中国三大皮影戏的艺术特色
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皮影戏艺术流派与唱腔
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中国皮影——人类的文化遗产
非物质文化遗产被看作是中华民族的情感基因，也是我们今天与过去的沟通渠道。 在全球化的大潮之下，非物质文化遗产是一种民族认同感的归属，也是我们集体无意识的根源。断层和失根的文化可能使我们游荡的灵魂难以找到精神的家园。
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用皮影戏来拯救中国动画如何？
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皮影，奇幻新动画？
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皮影，中国动漫的根
一些专家认为对民族民间文化要实行原生态的保护，使其回到生活本身，必须重视对文化母体的保护。也有人对此表示质疑，学者刘魁立认为原生态就是要保持昨天的生活方式。可让今天的人去保持昨天的生活方式，这违背社会发展的规律。
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寂寞的皮影戏：琴声灯影里的文化难题
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非物质文化遗产：我们如何保护你？
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民间艺术全球范围内面临传承危机
道情作为道教文化的传播者，其内容贯穿了"道、佛、儒"三教因果报应、惩恶扬善、教化民众的教派思想，也符合和迎合了当地人民的意识需求。所以道情皮影便成为当地民众精神文化生活的主体，且与当地人民的习俗水乳交融。
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中国皮影艺术对社会的贡献
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甘肃陇东道情皮影采风笔记
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文化守成---保护戏曲与全球化时代的文化策略
真正掌握皮影制作方法的人已经没有几个，加上缺少具备历史和文化功底的创作艺人，经济开发与艺术创作之间的矛盾不能得到很好的协调，皮影雕刻更加追求数量，致使工艺水平得不到提高，皮影雕刻日趋"生产化"，离"创作"之路渐行渐远，精品制作难得一见。
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皮影戏，下一个敦煌文书？
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中国皮影的起源、发展与现状
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皮存影亡内冷外热 最后的华县皮影戏
如何解决道情皮影作为人类非物质文化遗产保护传承的可持续发展；如何做好优秀皮影艺术家的保护及才能记录整理和后继有人的工作；如何处理好大西北经济开发和文化遗产传承发展的问题；如何保护好大西北道情皮影这个优秀的文化标志，都是一个并不轻松的课题。
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非物质文化遗产保护立法雏形初现
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环县道情皮影五年工作规划
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关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见
在西方，保护非物质文化遗产的要求来自于西方社会对现代化进程中人的“异化”和“物化”的反思。然而，中国目前却正处在现代化的进程当中，现代化的发展目标和非物质文化遗产保护，二者之间的矛盾带给中国人诸多困惑。虽然机遇就在眼前，前景并不乐观。
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陈勤建：当代中国非物质文化遗产保护
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皮影艺术的出路在哪里？
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非物质遗产:除了申遗，我们还能做什么？
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