群力最近一直被牙疾所困，来到冶力关的这段日子里，对高原的不适应更加剧了他的牙痛。每逢吃饭，更是疼痛难忍，苦不堪言，只好借酒来麻醉。今天上午，我们到冶力关南山转了一圈。下山时候，碰巧看到路边有一家藏医门诊，我就让他进去看看。因为我在前些年曾患过非常顽固的慢性肠胃炎，医治多年不曾好转，最后在西藏吃了藏药才彻底治愈，所以对藏医比较信服。
    到了诊所，看到一位喇嘛盘腿坐在床上，他就是卡加道寺院的洛桑格勒藏医师。洛桑的诊所不大，药架上摆满了写着藏文的药瓶，上面挂着活佛和他老师旦科教授的像。洛桑普通话讲的很好，在仔细询问了群力病情后，遂燃上一柱藏香为群力取药。因到午饭还有一段时间，我们就请教了洛桑医师一些有关藏医方面的知识。他告诉我们， 藏医诊断疾病的方法和汉族中医一样，主要靠问诊、望诊和触诊来诊断病情。所不同的是，藏医诊病，除了望诊、触诊、脉诊三种方法外，还有药物试验诊断法。根据望、触、问三诊断得到的印象，加以分析归纳，从发病原因判断疾病的性质，从症状到体征判断方法基本相似，因而可知藏医在某些方面受中医理论的巨大影响。
    他说，藏医藏药已有2000多年的悠久历史，是祖国医药学伟大宝库的的重要组成部分。藏医认为人体内存在着三大因素：分别是"龙"、"赤巴"和"培根"；七大物质基础：饮食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三种排泄物：大、小便及汗。三大因素又支配着七大物质基础及三种排泄物的运动变化。在一定条件下，上述三者保持着相互协调，维持着人体的正常生理能的活动。
    "龙"译成汉语是"气"，它的功用是产生呼吸，有利于肢体的活动、血液循环、和大小便的排泄，并帮助分解食物。"赤巴"译成汉语是"火"，它的功用是产生热能并维持体温，增强胃的功能，并有使人长气色、壮"胆量"和生"智慧"的功能。"培根"译成汉语是"水"和"土"，它的主要功用是磨碎食物，增加胃液，使食物易于消化吸收；有保持水份和调节人的胖瘦，使人睡眠正常、性情温和等功用。 龙、赤巴、培根虽各有其功能，但并非彼此孤立，而是互相协调统一地进行活动。七大物质基础中以饮食精微为最重要，因为其他六种物质均由它转变而成。 在正常人体内，三大因素、七大物质基础及三种排泄物之间保持相对平衡。一旦内外环境变化，平衡破坏，将会引起疾病。特别是龙、赤巴、培根中某一种因素的功能亢进、低下或互不协调，是造成其他疾病发生的原因......
    我们似懂非懂地听他聊了很多，到了午饭时间，我们起身告辞。洛桑给我们留了他的地址，并热情地把我们送到门外。

卡加道寺院的洛桑格勒藏医师

洛桑为群力诊治牙患

取药前先燃一柱香

洛桑用藏医特制的勺子取药

这就是藏医的药勺

药架上挂着他老师旦科教授的像

洛桑在向我们讲解藏医知识

洛桑热情地把我们送出门外