在紧靠冶力关镇西北黄崖山的半山腰里，座落着一座古色古香的建筑，白墙红瓦，斗拱飞檐，这就是洮州民俗博物馆。当我和群力、小韩气喘吁吁地爬上去时，一个壮实的汉子早在台阶上迎接我们了，他就是这所博物馆馆长—巴桑才让。
    没有过多的寒暄，巴桑才让遂领我们参观他馆里的那些"宝贝"：装炒面的皮口袋上还残留着牦牛斑驳的鬃毛；沉重的执法僧铜帽见证了藏族执法官的威严；做工细致的皮靴和豹头皮做的子弹袋，；那些藏民使用的各式纺车粗壮结实，和我们内地细巧单薄的纺车形成了鲜明的对比；有一些像编钟一般大小不一铁桶，我无论如何也猜不出它的用途，是巴桑才让告诉我那是挂在牛车上的钢铃，是藏民在收获的季节里才听到的铃声。我很难想象在高原如此艰辛的自然环境中农人在劳作中的浪漫......
    我们到他简陋的住处小坐，巴桑才让和我们聊的很尽兴。他说自己曾是卓尼县一所中学的美术教师，从年轻时就对藏族民俗文化有着浓厚的兴趣。为了抢救日渐消失的民俗遗产，早在八十年代就开始在民间收购民俗物品。那时他工资很低，为了收购这些民俗物品，他几乎到了倾家荡产的地步。凭着他的对民俗物品收藏的执着，二十几年来，收集了包括运输工具、纺织工具、度量衡工具、渔猎工具、餐饮厨炊用具以及许多艺术性较强的民艺品。随着馆藏数量的日趋丰富，在继续收购挖掘的同时，利用业余时间也整理了大量的文本，为民俗研究人员和旅游者提供了真实、形象的资料。虽然收集调研花费了他大量的气力，但毕竟具有了一定的规模和基础，其中的甘苦也是一言难尽的。
    巴桑才让对他钟爱的民俗文化就像爱他的孩子，当他如数家珍地罗列那些藏品时，言谈中不时露出孩子般的天真和纯净。他虚心地让我们谈谈对博物馆意见。面对这么虔诚的汉子，谁也无法抗拒这样的真诚。我和群力就毫不客气地指出了当下博物馆存在的问题，如展厅一览无余，像个大仓库，需要加一些隔断才行；展品布置不太合理，且没有展品说明；民族服装厅展品放在柜台里边，更像个卖衣服的商店等等。在我们说的同时，巴桑才让一边不停的记录着，一边仔细的询问，那份真诚和热心着实让人感动。
    在今天早晨我们准备到赤壁幽谷采风的时候，又看到他热情地和我们打招呼，兴奋地告诉我们，他是来买电工料的，今天他那里就架上电了。看到他那喜形于色的样子，我们的心又一次被这个热心的汉子深深地感动了。

这就是洮州民俗博物馆

装炒面的牛皮袋子