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而关于“花儿会”有个浪漫的传说(杜撰):
玉皇大帝(莲花山是一道教圣地,因此这里是玉皇大帝)带着一帮随从看人间万物,那时候正好是五,六月,人间处处生机昂然,满山遍野开满了各种鲜花。
玉皇大帝很是开心呀,命令仙女们撒下更多天上才有的花,让天上人间花团锦绣。
这个时候,一神仙向玉皇大帝报告,说人间百姓正在大热天里辛勤工作了,这个时候玉皇大帝不高兴了,他让神仙带谕旨去人间,告诉人们,工作是工作,但是工作的时候也要学会享受,象这样美丽的季节,不要为了工作忘记了欣赏周围的美丽嘛。
那时候正好是农历六月六,从此以后,每年这个时候,老百姓就要到山清水秀的地方,与各种花草树木相处,男女放开歌喉,大声歌唱,以便让歌声传到那高高在上的玉皇大帝耳中,这样,他一开心就会保佑人间风调雨顺。
说到这里,不得不提到每年三月三,过去三月三人们都要举行即祭祀,游估计,洗桃花水,其实三月三在很早很早以前也叫“单子会”,不孕的妇女携带床单,怀里藏着布娃娃,通过对歌找到心上人,拜过女娲过后,就可以在林中与对歌中找到的人过夜。只是,第二天早上离开的时候,他们不能回头,即使有了感情,也不能回头……

话题回到花儿会,其实花儿会在最早的时候也有三月三的的功效,那年,人们在六月六的时候放声歌唱,结果一个仙女被歌声吸引来到凡间,突然看到林子里有两个人在野合,春心荡漾,于是她也加入对歌的行列,在里面找到了意中人。

一晚的巫山云雨让仙女爱上了这个凡间的男子,别批评我说什么“一夜情”就会产生爱情,你看“性命”这个词语,为什么不是“姓命”了?因为从古至今我们大家都明白,性命,性命,“性”都没有了,那里有“命”?
仙女恋恋不舍,回望着和自己一晚激情的情郎,可是她一回头,问题就大了,其实这个问题很简单,换做当今社会也这样,你说你野合就野合吧,一夜情就是一夜,什么东西都有个“度”,如果超过了这个“度”,你就玩火了,那当然,责任就要你自己负,要么离婚,弄的妻离子散,要么对双方都带来无尽的伤害,所以,古人呀,确实是古人,因此才有了“莫回头”

可是“莫回头”岂是那么容易做到的?真正的燕过无痕太难,也太伤人了!而人欲望是无限的,有了一晚想两晚,有了两晚,日日想!而仙女也就只羡鸳鸯不羡仙。
于是玉皇大帝大发雷霆,他将仙女化为女性私处形状的山,将情郎化为男人那话儿形状的石头,玉皇大帝生气的说道:我要你们两个搞,从今后让你们相互看望,欲火焚身,让你们近在咫尺却生生世世不能交融。

冶力关镇关雄柱。
仙女和情郎为自己“过度”的游戏付出了代价,什么事情都要个“度”呀。可是这个“度”却很难掌握,记得有个高人说过,追求不“痒”的境界,可是更多的人都会“痒”呀,因此“痒”就需要挠,只是,挠重了要出血,挠轻了没有用。人呀,怎么就这样难?

印度瓦伦拉西生殖器崇拜
其实,原始社会,人们对自然一无所知,男女交合其实是为了繁衍生息,于是有了对性器官的崇拜,把“性”当作是一种很神圣的东西,于是出现了男女性器官的衍生物,用来辟邪什么的。而这样的性崇拜其实在现在我们都可以看到,比如说上图中印度的生殖器崇拜,当年我比较傻,看见所有印度女人都去摸,把这个东西摸的光光的,我也就去摸了,后来才知道,那个玩意什么意思,而摸了它是保佑能生贵子,或者早生孩子。而宝塔其实也是男性器官演变而来的。而女性的生殖器官也是用来辟邪的,比如很多屋檐用鱼来做装饰,尤其是双鱼。
其实,很崇拜我们的祖先,因为那时候古人认为野合比在家那个有营养的多,因此对野合也是采取提倡的态度,中国伟大的教育思想家孔子,就是野合的后代。
而《周礼·地官·媒氏》里说到“仲春之月,令会男女,於是时也,奔者不禁,若无故不用令者罚之。司男女之夫家者而会之”,如此看来,当时的官府甚至要求大家春天必须去野合,不但不禁止,还对不去野合的人进行处罚。嗨,你说要这个习俗保留到今天,各个单位工会组织春游活动就比较有意思啦!
另据考证,古人经常野合之所在,后来盛产一种白色花朵,古人视之为野合百次之精华孕育,故称——野百合!后来,宗族观念父权观念日强,人们均已正统出身为荣,而逐渐鄙其“野”字,故而此花逐渐更名为——百合。今人经常取其百年好合之意,殊不知,原意是指“百次野合”呀!!!罗大佑大叔的《野百合也有春天》,讲的就是一个寂寞女子在野外排队等候良人与自己野合时的哀叹之声。 (以上两段话引自网络)

该地方最神奇的是,那柱子对面的洞居然时而流水。
其实想想,这个社会的发展到底是进步了还是退化呢?想到以前那些贞洁牌坊所立之处,有多少寡妇在夜里把一碗豆子倒在桌子上,然后一粒粒再数回碗里,分散注意力,真的好心酸。
再想想那些“活寡妇”因为对方的不行,而彻夜难眠,我就在想,到底什么是真正的爱,真的爱应该是让对方得到快乐和满足,如果自己不行的时候,就应该放手让人去追人性之本,为了那些虚伪的道德,虚伪的条条框框,断送别人一生的快乐,是爱吗?那是自私!难怪以前太监都有妻子,家室为了那不值钱的面子呀……
我喜欢金庸的小说,尤其喜欢他笔下的“黄老邪”,他为什么“邪”就是因为他不把那些世俗礼仪,虚假卫道士的一套放在眼里,当然,这个“邪”也是要有资本的,不然就只有在那里抱怨生活,抱怨社会,抱怨很多东西。
现在这个社会让人背负了太多的面具了,累的大家都喘不上气了,我们艰难的活着,在心里保留着那么一点点没有被污染的空间。还好有了网络,在没有三月三,六月六的时候我们有了网络,大家可以在这里发泄,抱怨,减少了犯罪。

冶力关镇关雄柱对面的山。
最后,我想我也只有仰天长笑了!
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