松鸣岩寺庙里举行的龙华会，亦称“浴佛节”，是纪念释迦牟尼诞生的节日，僧侣们诵经祭祖，金鼓齐鸣，汉、藏等群众烧香、许愿，回、东乡等民族群众游山、经商，也漫花儿。他们歌颂着：山景水色和心上的“牡丹”： (422) “山清(吧)水秀的松鸣(呀)岩，／松柏树遮住了蓝天；／生下的清俊(者)长下的端／真好象四月的牡丹。”汉族群众的花儿也和求神拜佛联系在一起：(423)“四月里到了者四月(呀)八，／大殿里把香(哈)降下；／尕妹妹降香者为的是你，／你莫把良心(哈)坏下”。松鸣岩花儿也多以太子山起兴：(424)“太子山拉起个白云(呀)了，／大殿上拉了个雾了；／不见的阿哥(哈)可见(呀)了，／针眼里透了个命了。”满山遍野盛开的牡丹，传说中的仙女爱的牡丹，文人学士们咏的牡丹，群众们句句漫的牡丹，这不正是人们把唱花儿叫“唱牡丹”的原因吗?花儿中许多咏唱牡丹的佳句不无受到影响。松鸣岩花儿会是牡丹飘香的“牡丹会”。

    松鸣岩的寺庙建筑多遭破坏，但唱花儿的习俗一至流传下来了。每年会期，“会场遍布帐房，男妇中能歌者即歌唱野曲，其曲自然、天籁、耐人听闻，曲中有二牡丹、阿拉连、尕连寿、花儿阿姐等调”(2)曲调中还有《河州三令》、《河州二令》、《尕马儿令》、《六六儿三令》、《水红花令》、《菊花令》、《白牡丹令》、《小花儿令》等。清脆欲滴的“咪咪”有时为花儿伴奏，有时独奏着花儿。群众自制的四弦子、唢呐等也是常见的伴奏花儿的乐器。

    松鸣岩花儿会是、“南乡花儿”的大本营，曲调以豪放、抒情见长，参加者主要是来自和政、广河、康乐、东乡、临夏、临洮、夏河、卓尼等地的各民族群众。

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