【神奇的乌龙口】沿一场红沙河向东，再向东，便来到了乌龙口。

    所以称为乌龙口，是因为进入山口内首先映入眼帘的就有一座酷似铧华尖状的分梁山把峡谷一分为二，其中一条向南，另一条则向西。向西这条沟，中途有一拦腰大板，翻过大扳山即可到达白石涯大东沟，而向南这条沟再向纵深则可和铧尖分开的向南一条沟接通，如逆时针继续前行则可复回到刚开始起步的铧尖口，似人在山中游好像在迷宫，因此称为“乌龙口”。

    还有令人惊奇得是，口内各沟大体相似，树木、怪石、各分支沟叉又几乎同出一辙，初进沟者如无向导指引，很难搞清其中一二。据说有人作过实验，将一物件挂于南叉口，进得沟一圈转回，硬在西叉口寻找挂着的物件。原因有两种，一是方向转迷昏了，二是沟系太相似了，尽管如此，也不失为钟灵奇秀乌龙口之美称。

    【遍都口上红旗飘】

    遍都口也称扁豆口，又称大斗拔谷，是甘肃通往青海的天然通道，因地势险峻，峡谷两侧峭壁列障，路随水走，弯坡急缓，路转峰回，因此为易守难攻的兵家必争之地。史料记载，随大业五年皇帝西巡，六月天进入扁豆口，夏天降大雪，随行土兵冻死大半；传说中国工农红军西路军路经该地，与马步青骑兵展开恶战，故事影片

    马场史料记载，退休老牧工王明，赵登云两同志就是西路军流散战士，四九年九月，中国人民解放军就是从青海俄博经扁都口直捣马家守兵，后解放甘肃省张掖全境的。

    遥想当年扁都口遭遇战，凭吊我西路红军死难将士，振兴我再铸河西民族之魂，该是理想的爱国主义教育基地。

    【上去高山望平川】

    青海祁连俄博一代盛产花儿调，又称漫少年。当地牧民所思所想，口编几句花儿上口就来。该调唱起来十分压韵，且词能达意，仿佛即兴绘制山水小景，袖珍，清新、动听、宛转，是优秀的民族文化遗产。

    有花儿唱道：／上去高山望平川／明镜也亮不过西大河水库／是天马宝驹／头在东来尾摆西／横空飞跃落山丹／阿牙嘿／哈达献给你。

    如果说不曾身临其境，也许你认为笔者在玩谴词造句的游戏，是在有意颂扬。但是，上去了你会很惊讶，天神他造化钟神，竟然把个物件造就得如此出神入画。那马营草原分明是一匹疾飞的骏马，它昂首向东，西大河水库明月般透亮，恰似晶莹的双目；宽阔的脊梁，发达的肌肉就是草原腹地；四蹄腾空，分别是军马一场长沟梁，黑山岭障，三连三道遭，二场三队横梁，三场横梁；尾巴及拖起的驓毛即是二场后稍沟一直向三场至扁都口的道道水系山川……

    如果说天马将蹄印烙在了我国甘肃省肃南的马蹄寺，那么它也许就是在军马场马营草原开始腾空起越的，因此，它将自己的身影永远留在了祁连山下的马营草原。

    【一夜惊魂】军马一场的横梁长山向西行约几里地，便来到了丹巴槽（亦称丹巴渠）。从前有一对蒙古老年夫妇长年看养渠首，老人相敬如宾，日子过的还不错。

    一日，老丹巴外出，在一小土沟里捡到了三只小狼娃子，他看到小狼娃又饥又渴，索性将它们带回家中，老太婆十分喜爱这三个小动物，给它们吃，喂它们水，还帮它们洗了个热水澡。

    是夜，狼声大作，老狼夫妇前来造访，它们分明是来营救自家孩子的。丹巴惊魂未定，急忙持枪迎战，老太婆不干了，她劝丹巴说；狼娃有其母，若伤其父母，岂不害了小狼的未来，断了小狼的生路，坏了狼们的家庭……

    丹巴收手了，不成想，他成全了狼家也成全了自家。

    那是丹巴将小狼放生后的第二年开春。

    夜里，西北风夹着鹅毛雪直逼丹巴草原，夫妇俩收拾停当后匆匆入睡。忽而羊圈里传来一阵怪叫，老丹巴试手电向外观望。只见一如牛样之怪物在向羊群发起攻击。心想，完了，羊遇上了祁连黑熊……

    他看到，羊群四散处那熊和狼正在奋力博斗，场面是模糊了些，但博杀撕鸣的声响却是平身第一次经历，老俩口连吓带怕，几乎到了绝望的境地。

    第二天，当丹巴夫妇再去看那羊圈的时候，令人惊奇的是一幕使得他们感慨万千，只见四只拖着疲惫身躯的狼正在羊群的四周警惕的守护着，血，腥红的血液从它们的身体流山，雪地上垃出了四道鲜红的印记。

    狼，是知恩图报的狼救了丹巴的家，救了丹巴的羊。 （罗易祥作于2006年3月）

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