我们中国的历史素来没有科学的叙述，一般的人多半据古代的神话传说以为正史，这是最大的错误，最大的不合理。
我们要论中国的历史先要弄明白中国的真正的历史时代究竟是从那儿开幕。这点如不弄明了，简直等于是海中捞月一样了。
我们中国的历史起源于甚么时候?《尚书》是开始于唐、虞，《史记》是开始于黄帝，但这些都是靠不住的。我们根据最近考古学的知识所得的结果是：
(一)中国的古物属于有史时期的只出到商代，是石器、骨器、铜器、青铜器，在商代的末年可以说还是金石并用的时期。
(二)商代已有文字(三十年前在河南安阳县有龟甲骨板上锲刻着的贞卜文字出现)，但那文字百分之八十以上是象形图画，而且写法不一定，于字的构成上或倒书或横书，或左或右，或正或反，或数字合书，或一字析书。而文的构成上亦或横行或直行，横行亦或左读或右读，简直是五花八门。可以知道那时的文字还在形成的途中。
(三)商代的末年还是以牧畜为主要的生产，卜辞中用牲之数每每多至三百四百以上，即其证据。农业虽已发明，但所有的耕器还显然在用蜃器或石器(参看《甲骨文字研究·释支干篇》辰字下），所以农业在当时尚未十分发达。
我们就根据着这三个结论，可以断言的是：商代才是中国历史的真正的起头!
在商代都还只是金石并用时代，那末在商代以前的社会只是石器时代的未开化的原始社会，那是可以断言的。
在商代都还只是在文字构造的途中，那末唐、虞时代绝对做不出《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》，在黄帝时代更绝对做不出《内经素问》以及已经消灭的一切道书。更在以前的甚么《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，更不用说了。
还有，在商代都还只是牧畜盛行的时代，那末商代的社会应该还是一个原始公社制的氏族社会，至少应该是这种社会的未期。
事实上竟是这样!
(一)商代的王位是“兄终弟及”，这是在历史上有明文的。
(二)据殷虚书契的研究，商人尊崇先妣，常常专为先妣持祭。(自周以后妣不特祭，须附于祖。)
(三)殷虚书契中表示着在殷代末年都有多父多母的现象。
从这些事实上看来，商代尚未十分脱离母系中心社会，“彭那鲁亚家族”还有孑遗。
在商代都还是这样的社会，那以前的社会就不言可知了。
|
