康乐县莲花山区是“花儿”的故乡。当地群众酷爱花儿，善于以歌带言，日常生活、劳动生产、打柴放牧、逢会赶集，都离不开歌声的陪伴。“花儿在我心上呢，心想要唱就唱呢。唱是辈辈发旺呢，不唱穷根子扎上呢。”

    在莲花山区，不仅有莲花山花儿会，而且在新媳妇生下头胎孩子吃“满月”时，还有唱“搭喜花儿”的习俗。当地群众把婴儿出生后的第15天作为“满月”，满月这天，娘家人要烙12个椭圆形的花饼 子，状如鞋底，给月婆送来，叫送“顾脚”。据说，媳妇生了娃，特别要把脚顾好，防止月子里得病，遗患终生，故有此习俗。同时，亲朋邻里还要登门以歌道贺，这种歌就叫“搭喜花儿”，即景现编，情趣盎然，增添了许多欢快气氛。

    娘家人一进庄引声高歌：“麻底鞋吗布底鞋，我是月娃外奶奶，给月婆送者顾脚来，给亲家长个精神来”。东家迎上去和道：“灯花跳，喜鹊叫，娘家人顾脚送来了，驴驮马载运来了，我头顶香盘迎来 了”。这时，外家又脱口夸赞：“亲家的庄子实在好，门头上长的灵芝草，能招财来又进宝，荣华富贵活到老”。

    对唱几段花儿，将娘家人迎进大门，请到上房，斟杯酒先给祖先浇奠一下，然后双手举杯一字一板地祝词：“莲花山的松柏冬夏常青，我们当娘外家的来长个精神，老的寿上加寿，小的福上加福，大的无灾，小的没难，四世同堂，五谷丰登，房上有瓦，槽前有马，鸡架上有鸡，衣架上有衣，牛羊满圈，骡马成群，好像坐在酵面盆上，光景火焰焰地发起来了”。祝毕，一饮而尽。
然后，带的礼品全掏出来，婴儿从头到脚的穿戴全由外家妆扮。花帽于上缀有千层佛，祝愿神灵护佑，吉祥如意。男娃虎头鞋，意味彪悍骁勇，降龙伏虎。女娃鞋头绣朵莲花，象征清雅高洁。家境好的，还清银匠铸个“长命百岁”的银锁，拴四颗银铃，挂在胸前，银铃叮铃，玩闹祛邪。

    月娃穿戴停当，娘家人取出两个特制的花炕子，直径四公寸，中间是空心，套在爷爷和奶奶的脖子上，权当项圈。爷爷头戴一尺多长的黑色搐搐帽，手持牛尾巴；奶奶耳朵上垂两个大红枣，手拿笤帚，欢声喜语，扭摆对唱：“骡子戴响铃者呢，我得了一辈人者呢，欢者说不成者呢”；“古树发起苞秧子，我可把孙子抱—亡了，老俩口有个干场了”……

    爷爷奶奶对歌后，月娃父亲一手抱着婴儿，一手细竹竿上挑着一朵鲜花（冬天纸花），在人群中扭摆，软溜溜的花竿闪到谁跟前就由谁唱花儿，即使嗓音生涩不能唱，也得说两个才能过关。歌词内容，全是道贺、夸赞、祝福一类。如“烟雾缠山雨来了，亲朋大恭喜来了，亲朋来时空没来，金银财宝带上来”；“碗口大的红牡丹，你得了孙子都喜欢，给亲朋们管酒饭，长精神来撑体面”。亲朋们临走时唱道：“吸了东家的一锅烟，牛羊马匹盖过山，喝了东家一壶酒，庄稼丰收买卖有”……

    除了满山罩网唱“散花”外，歌把式们夜间演唱“整花”，如“十月怀胎”、“十劝世人”、十二牡丹”、“二十四孝”……演唱者载歌载舞．把自己溶进不同内容的情景中，情趣浓烈诙谐，感情丰富多采，表现了山区人民纯朴豁达、豪爽乐观的性格。

    晚夕，小伙子们拉住爷爷讨喜糖、喝喜酒、抽喜烟，爷爷故作吝啬；于是，文的不行来武的，将爷爷上身脱光，夏天用荨麻乱剁，有时还把荨麻装进裤裆，强拉乱跑，螫得生疼；口口承诺求饶：“冰糖 水酒都有呢，娃们能吃多少呢，不够时还有两个蜷黄鸡娃呢，还有一双牛皮窝干呢”（牛皮鞋）。冬天用猪毛绳捋，又扎又痒，难受已极，条件兑现，方可罢休。无论怎样整治，爷爷总是笑脸相陪，从不发躁。

    农家院里歌声荡漾，欢声笑语，其本意是为了娱乐热闹。（文/雍 诚）